|
Libros
El crepusculo de los idolos
Resumen del libro
El ídolo y la tragedia sobreviven en el estado griego según Nietzsche, dando un toque que no se puede explicar fácilmente, ya que no había un planteamiento fuerte inicial y desde las danzas apolonias y las contrapartes que son las dionisiacas, estaba en un punto en el cual eran igualmente validas las dos, lo que hacia que hombres brillantes pudieran cambiar rápidamente su discurso. El llama como primer farsante a Sócrates, porque su lírica enredada y su mayéutica no apoyaban en cierta medida el alcance del conocimiento y en menor medida el apoyo a otros filósofos que pudieran sobresalir como Diógenes. El segundo de los que Nietzsche llama farsantes es Kant , y esta vez no toca el espíritu “cristiano” que el poseía, esta vez habla sobre la inutilidad del conocimiento y de los planteamientos que el mismo Kant hacia. Por ejemplo tenemos como la “cosa en si” y la “cosa para si”, Nietzsche la discute como superflua, y como un aislamiento del ser humano con el conocimiento, pero sin tomar las riendas radicales del mismo, ya que el hecho de no conocer totalmente una cosa, no la separa completamente de querer superarla con un planteamiento como el de lo inalcanzable, sin dejar espacio un poco a la reflexión. En el libro retoma la idea de la transmutación de los valores. Donde algunos ven falsedad, el ve la oportunidad para desestimar afirmaciones que según él afectan la filosofía y que en esa época (y es extraño en una época como el siglo XIX) no veía un avance como tal. Y es cuando decide hablar de los ídolos del este siglo como dogmáticos y no como avances, el problema de la filosofía consistía en su conservación como mera especulación y repetición de lo que otros ya habían hecho, creando toda una serie de doctrinas en torno a ella. Otros libros del autor
|
|||||
